欢迎有缘人打开这篇文章，看到即是缘分！你即将看到的，是对《心经》最逻辑最明确最正确的解读。本文较长，请耐心观看！
作为一个中国人，从小到大一定或多或少接触过佛教，从周围的亲戚朋友，或者旅游期间去过某个寺庙。如果略作思考，就非常有可能对佛教既有兴趣，但又比较迷惑，其中兜兜转转的抽象概念太多，好像脑筋急转弯一样的复杂，但真实的佛教就是这样子吗？这里先提出几个问题，仅供思考，然后在后面对我们熟知的《心经》进行解读，这个解读一定你前所未见，但也一定是你认为是最能看懂也是最逻辑的一种解释。看到即是缘分！
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对当今佛教的疑问：
1- 有一本书《错引耶稣》，描写了后世对新约圣经的众多更改，使我们既无法直接获取到原文圣经，也无法完美的重构。原本的圣经到底是什么样子，现在根本无法确切的知道。同理，现存的大量的佛经，是否也存在同样的问题？而且佛经从巴利文，到梵文，再到中文，这些文字穿过茫茫的历史，其中夹杂了多少翻译的失误、误读和某人的解构，有多少文字可以真实的反映出佛陀的本意？
2- 今天的我们对“佛教”和“佛经”是一种什么样的感觉？我相信大多数人都会想到几个形容词：高深，晦涩，概念繁多，逻辑复杂，高大上，等等。难道当年佛陀在给众弟子口传心授的时候，这些弟子的感受也是如此吗？“众生平等”，“众生皆有佛性”，为什么有佛性的每个人，在今天对佛教这么的难以理解？
3- 几千年前的佛陀弟子，和今天的我们，在头脑逻辑上应该不会有太大的差别。只要是我们人类能够理解的东西，一定会存在有其内在的逻辑，一个知识体系一定会在有其内在逻辑自洽，就是一个完美的理论一定会有完美的自圆其说。今天的我们，在看佛经时，能理解多少其中繁杂的概念，有多少所谓“高人”的解读能在佛教这个大概念里做到自圆其说？即便可以自圆其说，但这其中的繁杂的解释，就是佛陀当年传法所能达到的结果吗？
《心经》比较公认的有七个版本，也有说存在更多版本，这个是另外话题，不赘述。这七个版本中，最广为人知也是流传最广的是唐三藏法师玄奘翻译的版本。该版本正式名称是《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，全文260个字。作为佛经中的精华，至今仍有高僧大德给出讲解，历史上对心经的解读就更多了。但是相信几乎所有人，对照不同的解读仍旧看不懂心经在说什么，或者被繁杂的概念解释所迷惑。最终，大多数人所能接受的就是“书读千遍，其意自现”的说法。
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个人认为，心经中前五个字的意思，大多数解读都错误的解释为“观世音菩萨”，去掉了了避讳的“世”字，形成了现今看到的“观自在菩萨”。佛陀也许不是觉悟的第一人，但肯定是传法且将佛法普及推广的第一人，在心经这么浓缩精炼的经文中，如果提及某个形象，也应该是佛陀才对，而不可能是其他。就好比将中国革命的胜利浓缩到260个字里，然后这260个字里提及某人的形象，但这个形象竟然不是毛泽东，这不是匪夷所思的事情吗？
另外，从佛教的理论上说，佛教是无神论的，严格上说不能算是一个宗教。佛陀在传法时，并未设立宗教，未诸文字，也不提倡形象崇拜。所以应该讲，这世界上应该只有佛法，而没有佛教。所谓的佛教，是后世为了推广佛法而形成组织而已。表示尊敬，解释之前先附上完整的全文。
《般若波罗蜜多心经》
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
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以下为翻译解释：
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
翻译：保持平等心的状态，去觉知观照内心生起的一切，可使无明的有情众生走向离苦解脱的彼岸，以这个方式持续修行，当修行深入到足够智慧的时候，就可以证入到五蕴皆空的境界，通过证得这一境界，就可以去除一切世间的痛苦。
菩萨：菩提萨埵的略称，意为“觉有情”。用诸佛道，成就众生故，名菩提萨埵。意为：用无上的菩提智慧去度救众生。
般若波罗蜜多：到达智慧的彼岸。般若：智慧；波罗：彼岸；蜜：到达；多：结尾语气拖音。所以心经全名的正确读法是：般若-波罗蜜多-心经。
五蕴：“色受想行识”五种感知能力。
照：光亮、光明，“炤”字演变而来，意为“举着火把照亮”。
佛教中的“智慧”与我们通常理解的描述智商的智慧是不同的，佛教中的“智慧”是指证得涅槃的那种超凡的意识状态。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
翻译：舍利弗啊（弟子们啊），在这种五蕴皆空的境界中，大脑的潜意识中负责信息处理的五蕴会停止运转，由于五蕴运转的停止，潜意识将不会处理和产生任何信息。在这种状态下，大脑中处理外界信息的色蕴停止了，你就失去对外界的一切色蕴的感知，甚至感觉不到自己身体的存在，所有因色蕴在大脑中产生的反映和感知全部都不存在。修行深入到这个足够智慧的时候，你的感知和无感知没有区别，感知跟无感知没有什么不同，感知和无感知也是同样的状态。其他的“受想行识”四蕴，都停止了运转，也都是一样的状态。
此描述是指以进入“五蕴皆空”的“涅槃”状态之后，所能感知到的感受。当然就常理来说，是无法准确的用通常的文字去描述。所以在佛经中，用“不是这个，不是那个”来替代这种无法言说的感受。在“舍利子”之后，“色不异空”之前是缺少一个主语的，而这个主语一定也只能是默认为“五蕴皆空的境界”。
色蕴：五根五境等之有形物质，谓之色蕴。五根：谓眼、耳、鼻、舌、身根。五境：谓色、声、香、味、触境。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
翻译：舍利弗啊（弟子们啊），在这种五蕴皆空的境界中，大脑中的潜意识处于一种完全空寂的状态，不再有任何内容的出现，只剩下一个本我意识的存在，这种状态下，没有通常状态下我们能感知的所谓开始和结束的感觉，没有所谓的纯净与不纯净的感觉，没有所谓的多与少的感觉。这种空寂的状态下，你感知不到外部世界的任何信息，就是在意识的空寂中没有色蕴的存在，同样也无其他“受想行识”四蕴，没有任何的回忆和幻想，没有任何的感受，没有任何的思考想象，没有任何的习性反应，没有任何的识别与判断，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根和意根，这六个根门都停止了运转，对光线、声音、气味、味道、触觉和感觉都不复存在，没有对任何对外界的感知，也没有任何内在的意识活动，在这种涅槃寂静的状态下，没有无明，也没有无明消失的过程，没有老死，也没有老死消失的过程。
在“舍利子”之后，“诸法空相”之前也是缺少一个主语的，而这个主语一定也只能是默认为“五蕴皆空的境界”。
无明：指没有达到佛教“智慧”的状态。
无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。
翻译：也没有痛苦产生消失的过程，没有任何知识性的思考辨析，也不获得任何事物，一切思维概念性的事物都不存在，唯有无边的寂静。在这样的状态下，自然也没有任何事物可以获得，因为这就是一个空无一物而又圆满至极的境界。
苦集灭道：佛教中的“四圣谛”，即苦谛，集谛，灭谛和道谛。四谛告诉我们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。
菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。
翻译：有情众生门，快快度到彼岸去吧，依照这个修行智慧的方法去修行，去度到彼岸，让自己的内心没有任何牵挂，没有牵挂就没有任何的恐惧害怕，远离一切的虚幻的颠倒的幻想，证得最终究竟得涅槃，实现本我完全自在的解脱。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
翻译：在过去、现在乃至将来，证得佛陀果位的人，都是依靠这个方法修行到智慧圆满，将平等心和觉知能力发挥到极致，实现了完全的解脱。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
翻译：所以这个修行智慧的法门，是一个非常神圣的法门，是非常光明的法门，是非常高级的法门，是无与伦比的法门，能够帮助我们去除一切的痛苦，确定无疑是真实的。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
翻译：所以要谨记这个修行智慧的法门，号召众生去依法修行：度过去吧度过去吧，向彼岸度过去，大家一起度过去吧，一起度到彼岸证得解脱。
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能坚持看到这里的，一定是有缘人！如果以上的解释可以理解大部分的话，再多思考一些平时遇到的一些佛经和解释，你就会有一种豁然开朗的感觉，你就有初步的能力去判断一些事情的真伪。就拿心经的名称来说：般若-波罗蜜多-心经，其本意就是：描述获得无上智慧（到达彼岸）的意识状态的经文。佛教或者说佛法，传播的就是人的自我意识状态修炼的方法，从而让每个人都可以证得究竟涅槃的意识状态。这个“心”当然不是那个泵送血液给我们提供物质能量的心脏，而是说我们大脑中的意识状态。因为佛法的最终目的就是证得涅槃，所以描述进入涅槃之后人的意识状态，这个东西就是佛法中最最核心的事务。这也就是为什么心经可以如此的精炼，为什么心经在众多的佛经中如此的重要和至高无上。
为什么“众生皆苦，唯有自度”？为什么每个人都“自带佛性”？为什么得病之后，求佛拜菩萨不甚管用？为什么这世界上存在一些打着佛教的幌子，宣传各种神通的的邪教？如果你对佛教或者仅仅对《心经》有一个正确理解的话，这些东西相信聪明的你，自然会找到答案。
最后，本人并非大智大慧之人，仅仅是对世界充满好奇的一个佛教爱好者，且受一个网友[纯正的佛法]启发，经过自己的思考与辨别，形成此文。如喜欢则请关注，后续会不定期更新，给大家展示更多真实有趣的佛法概念。转发给更多人看到此文，开启佛法智慧，也是善缘一份！
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